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1. 山東人和東北人,現在根本沒有辦法分得清楚。
原因要追溯到清朝,甚至一直延续到现代。
清朝的后150年,基本上是山东人迁徙到东北的150年。原因当然有官方的,也有民间的,官方的原因就是山东人口众多,迁徙到东北正好填补了东北人少的空缺。后来确实因为有一些人自发的,主动的去东北。形成了一股闯关东的大潮。
从最初的东北有约200万人口,到清末达到了1800万人口。
很大一部分是由山东闯关东而来。
近几年山东拍了一部电视剧,名为《闯关东》。生动而真实的展现了当时闯关东的人,生活的一些场景。
包括解放前后,山东人也有很多去东北谋生。至今山东人提起东北来,好多人家都有亲人在东北。
现在有一些闯关东的老人,还愿意落叶归根回到山东。或者有时间也回山东探亲。
所以说起东北来,山东人非常的熟悉。在山东我们也经常听到从东北回来的人聊的一些逸闻趣事。
2. 文化渊源。
说起来山东人闯关东某种程度上就是输出文化。东北本地特有的一些风土人情,在接受了山东文化之后,进行了融合。包括当地的少数民族,一些特有的文化。形成了一种粗犷任侠,又幽默细腻的文化风格。也为当地的文化兴盛带来了繁荣的动力。
近代又有俄国和日本进行了文化侵略。东北地区的文化风格又有了新的特点。但是总体上的儒家文化风格为主,这一点没有变。也就是说文化风格与山东基本上是一脉相承。
希望这个问题能够题主的到题主的疑问。
山东和东北历史上有何渊源?文化有何异同?
东北人受少数民族影响较大,比较爱挑事,而山东人孔孟之乡。东北,土地肥沃,以前确实有很多山东人去了东北,现在他们说80-90%的东北人,祖籍山东。当然,可能过去早的,已经繁衍几代人了,可能不知道;现在在山东有许多东北人,这是一种回流吧。“闯关东”中的“关”,指山海关。近代历史上,山东省流民,大多经过山海关往东北走,去“闯关东”。纵观“闯关东”的历史,其移民数量之众,规模之大,历时之长,均堪称中国移民史上最大的移民运动之一。
它们之间有何异同呢?
一、地理概念和位置存在差异
山东省,简称“鲁”,是中华人民共和国省级行政区。山东省位于中国东部沿海、黄河下游,境域包括半岛和内陆两部分,山东半岛突出于渤海、黄海之中,同辽东半岛遥相对峙;内陆部分自北而南与河北、河南、安徽、江苏4省接壤;东北地区,是一个地理文化大区和经济大区,不是行政区。1947--1954年东北人民政府管辖的7省区就是今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区东部五盟市(呼伦贝尔市、通辽市、赤峰市、兴安盟、锡林郭勒盟)、河北省承德市、秦皇岛市山海关区。
二、山东人和东北人男性身高相仿,脸型相似,平均体重也接近,但东北人因气候原因更白一些,并且由于饮食方面的原因(东北吃米,山东吃面)。东北地区长久以来是以渔猎、游牧文化为主。满清入主中原后,为保护龙兴之地,用柳树修筑长城,即民间所说的“柳条边”,不允许汉人出关,对东北三省实行封禁政策。导致人口流失严重,文化荒芜。
其实吧,无论是东北还是山东,都是中华大家庭的一员,我们要共同携手努力,把中华文化发扬光大。
首先,都是中华儿女
再次 历史上东北大部分时期都是很荒凉没有人住,秦朝汉朝 东北一部分属于中国 ,后来金 辽 女真蒙古兴起 最终在元朝整个东北属于中国!山东从秦朝一直属于中国!
所以,以前东北都是发配犯人的地方 ,在清朝的时候由于是他们的老家东北不容许汉人入关 ,怕被汉人同化 ,到近代清朝衰落 山东遇到旱灾水灾 天灾, 就有许多山东人闯关东,现在改革开放后户籍人口流动很多东北人在山东做生意。所以很多东北人祖籍都有山东各地区的,很山东习俗性格也很像。
山东和东北从渊源上来说还是比较密切的,众所周知,东北三省很多人的祖籍都是山东,但是无论从方言还是文化上,东人和都和山东人有区别。对于许多南方小伙伴来说,对于东北人和山东人甚至傻傻分不清,因为从性格、体型上来讲,两个群体的相似之处太多了。自清朝开始,山东好多山东人都开始创关东,当时东北地光人希,土壤肥沃,是其他地区不具备的,好多贫穷的又敢于挑战的山东人就开始大量的加入这个队伍当中去,随着闯关东的人越来越多,就形成了许多山东村、山东屯,满满的对当地原著居民在文化和语言上都产生了巨大影响。
东北地区长久以来是以渔猎、游牧文化为主。满清入主中原后,为保护龙兴之地,用柳树修筑长城,即民间所说的“柳条边”,不允许汉人出关,对东北三省实行封禁政策。导致人口流失严重,文化荒芜。在漫长的封禁期间,东北文化基本处于“孤岛”状态,也没有什么自我更新能力。与之相对应的是,闯关东的人口移民也是一种文化的移民,以齐鲁为代表的传统文化与东北原生的渔猎、游牧文化融合,吸收了满、蒙等多民族文化特性,并在俄、日等外来文化的影响下,最终形成了独有的东北文化。尽管有很多的区别,但是不可否认东北人、山东人的这种血缘关系。如今,随着当年闯关东的山东三代、四代人又开始闯山东,也有人调侃道:山东将成为第二个东北。其实,无论是东北还是山东,都是中华大家庭的一员,我们要共同携手努力,把中华文化发扬光大。同时,山东人也应该有更多的责任为振兴东北做出自己的贡献。
说起东北移民不得不说闯关东。“闯关东”是17至20世纪中山东向东北移民运动约定俗成的一种略称。进入20世纪30年代,由于“九一八事变”后日军侵占东北地区,“闯关东”的移民浪潮才有所消歇。
纵观“闯关东”的历史,其移民数量之众,规模之大,历时之长,均堪称中国移民史上最大的移民运动之一。
“闯关东”中的“关”,指山海关。近代历史上,山东省流民,大多经过山海关往东北走,去“闯关东”。东北大部分外来移民都是在闯关东时期入关移民到东北的。我和我爱人的祖籍就都是山东。我们的祖辈都是从山东闯关东来到东北。山东地区输入了大量人口到东北地区,山东与东北地区文化因素存在很大关联性。
由于自清朝前期开始,山东人便开始闯关东,今天东北人中60%以上都是近200年的山东移民后裔,辽东土著中也有一多半是康熙雍正乾隆朝的山东移民后裔。
总计约有四分之三东北人是山东后裔,因此双方的区别主要源自生活环境的不同。
山东人和东北人男性身高相仿,脸型相似,平均体重也接近,但东北人因气候原因更白一些,也是因为气候环境的原因,虽然饮食方面东北和山东有些相似,东北菜的渊源很多都源于山东的鲁菜。但不同的是东北菜在鲁菜的基础上又融合了满族饮食,俄罗斯族饮食,朝鲜族饮食的特点,造就了今天的东北菜。在主食上因山东地处中原盛产小麦,所以山东人喜爱吃面食。而东北因气候的环境因素盛产稻米,大豆,玉米,所以东北人喜食大米和玉米饼。文化上东北和山东有相同又有异同。相同的是东北因山东移民较多,而山东又是孔孟之道中原文化发源之地。所以山东人和东北人都比较传统,信封孔孟之道。所谓孔孟之道,就个体而言,是弘扬、践行仁、义、礼、智、信等德行;对社会而言,是弘扬中华之德道:即厚生、爱民,公平、正义,诚实、守信,革故、鼎新,文明、和谐,民主、法治之道。任思想(以天下为己任)、忠孝思想(仁、义、礼、智、信)、恕的思想(己所不欲,勿施于人)、伦理思想(修身、齐家、治国、平天下)。但东北地区人民又与山东人文化不同的是,东北人因环境和外来民族的影响比山东人性格上更粗旷,狂野,奔放。说话比较直爽。做事比较胆大,易怒易冲动。
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按照“分数优先、遵循志愿”的原则,分批次、分科类进行投档。
投档时将批次线上考生自由排列,实行平行志愿投档,按照“分数优先、遵循志愿”的原则,由高分到低分进行投档,不设置学校志愿分数级差。
对于普通类专业,在录取时按照“分数优先、遵循志愿”的原则进行投档。
对于艺术类和体育类专业,在录取时按照“分数优先、遵循志愿”的原则,根据考生文化成绩和术科成绩分别排序,然后按一定比例合成总分,由高分到低分进行投档。
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职工医保住院报销比例:
1. 一级医院,起付标准以上至最高支付限额的部分按90%支付;
2. 二级医院,起付标准至10000元(含)的部分按85%支付、10000元以上至最高支付限额的部分按90%支付;
3. 三级医院,起付标准至5000元(含)的部分按80%支付、5000元至10000元的部分按85%支付、10000元以上至最高支付限额的部分按90%。
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我国传统曲艺发展历史悠久,博大精深。目前比较受群众欢迎和关注的仅有了相声,评书,评书,评弹,二人转等,大量的民间曲艺濒临后续无人失传的危险。有的尽管国家委派了非遗传承人,但有的无人学艺;有的青黄不接,有气无力;有的不搞非遗,換了路数。种种迹象己经为我国传统曲艺的发展己亮出红灯。
曲艺作为文化艺术的一个门类,在我国历史悠久,是人们在社会生产劳动实践自娱自乐中发展起耒的。是随着时间的推移一代代传承下耒的。例如所谓的"成相"就是先秦民间说唱形式。"相"是一种击节乐器。《汉书.艺文志》,《荀子.成相篇》都有记载。"成相"就是一种兼有叙事与抒情的民歌表演。如何使我国的传统曲艺继往开来地传承下去,确实到了一个迫在眉睫需要解决的问题。我认为首先应该引起国家的重视,国家文化主管部门应该制定出关于抢救传统曲艺的工作方案,加大投入,分期分批,轻重缓急地实施。对一些影响面大,基础比较好的传统曲艺项目可以先示范性的抓起耒,开展起耒。其次要将传统曲艺尚能表演的节目,去伪纯真,择优先列出一些优秀节目和影视及网络传媒紧密地结合起耒,大张旗鼓地宣传,传播开耒。再者借鉴相声,小品和评弹等的堂馆茶座演艺方式,可以搞一些综合曲艺演出。盛行四,五十年代的曲艺团体演出就很受大群众欢迎。如电视剧《四世同堂》里骆玉笙的一曲京韵大鼓《重整河山待后生》惊艳世上好几年。虽然,在当今的环境下发展传统曲艺困难重重,但是只要国家重视提倡扶持,加上老文艺工作者的努力,正本清源,随着人们文化生活追求的多样性,传统曲艺一定能迎耒一个大发展的春天。
传统曲艺将逐渐消失在大众的视野里。已成定局!一个时代有一个时代的艺术形式,艺术只有跟上时代发展的步伐也能枯木蓬春。任何艺术都必须要有一批优秀的热心的艺术家通过默默的耕耘创作大众喜闻乐见的作品。直白地说:任何艺术形式的发展必须要依靠大众的支持,需要数亿万计的民众追捧。才能长盛不衰!当然任何艺术形式也都需要各级政府撘建的平台提供支撑!政府的各级行政长官也需要开点"艺术小灶",加强对建筑艺术、文化艺术事业的辽解和学习。要想创建现代化的城市除了GDP,站在城市顶端的上层建筑对提升城市的整体形象是必须要加强管理和不断学习的!
对于传统曲艺逐渐消去之事,只是优生劣汰的自然规律而已。不必惊恐,不同时代对艺术的要求标准不尽相同!如果现在仍然抱个吉他,咿咿呀呀地唱“三刮调”,那只能香含青琐,孤芳自赏。艺术总是在不断发展,不断提升,而且与时俱进!所以有些艺术,已奄奄一息,走头无路,而有的艺术却死而复苏,枯木逢春!其中奥妙何在?在于顺应形势,大胆革新,取长补短,如:把相声同小品结合起来;把淮剧同越剧京剧结合起来,钢琴都能洋为中用,就看你愿不愿意创新!当然,这一切,还得地方宣传部门的支持和鼓励,,只要努力去争取,就可以达到目的,传统艺术就不会被消逝!
传统曲艺将逐渐消失在大众的视野里。
这是个目前有争议的话题。
一个时代有一个时代的艺术形式,艺术只有跟上时代发展的步伐才能枯木蓬春。
任何艺术都必须要有一批优秀的热心的艺术家通过默默的耕耘创作大众喜闻乐见的作品。任何艺术形式的发展必须要依靠大众的支持,需要植深于群众之中才能长盛不衰!当然任何艺术形式也都需要大多人无私地传承与发展。
南阳大调曲子,高雅之中有一定难度,这种厅堂式的艺术表现形式在今天无人欣赏,但他是中国的瑰宝,列入国家非物质文化遗产。所以一要各级政府重视才能生存,二要建立相应的机构与团体。
简单灵活的说唱艺术都是曲艺,而戏曲只是大型号的曲艺!与曲艺一样,都有者相同命运!曲艺一般是地方性,消亡的时候可能根本没有人注意,而戏曲只是被刻意的保留着才没有走上曲艺的路子!不管政府怎样的支持,包括京剧在内的戏曲肯定会消亡!因为与时代格格不入!因为青年人不喜欢,青年人不喜欢的行业都是没有前途的行业!
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